Banyak warganet yang komen kalau wajah saya ini sudah sangat Madura. Bahkan, kemaduraan wajah saya melebihi warga aslinya. Ya nggak papa. Di negara demokrasi kita bebas berpendapat apa saja. Ya gimana ya, soalnya kalau pas di Madura emang ada saja cerita uniknya. Memang tidak bisa dipukul rata, karena kongsep culture shock atau bahasa sederhananya "gampang mak jegagik-an" itu bervariasi. Semua yang saya ceritakan di akun ini memang terjadi berdasarkan pengalaman pribadi. Artinya, kalau nggak sama ya wajar saja. Kadang, perbedaan itu bukan untuk dihakimi, tapi untuk dikenali dan atau kalau bisa, dicintai (kecuali kaldu kacang ijo). Salam cinta dari ISWARA (Ikatan Srikandi Wanita Madura)

Mbuh, gimana ceritanya kok dulu saya bisa kepincut sama orang Madura. Yang jelas, kini saya sangat mencintai suami saya dan juga kampung asalnya. Dari rima katanya saja sudah pas banget kan, Jogja-Madura. Sama-sama punya akhiran “a”. Ibarat artikel, sudah wangun kalau dijadikan judul berita. Saya jadi ingat. Beberapa waktu lalu, teman saya Mala cerita, kalau dia akan menikah dengan orang Madura. “Kowe entuk wong Medunten? Gas pol lah,” jawab saya menyemangati. Mala menimpalinya dengan pertanyaan, “culture shock e opo?” “Uakeh, seng jelas bahasa,” jawab saya ngegas. Lha gimana, gara-gara saya belum fasih berbahasa Madura, saya kesulitan berbicara. Mendadak ora iso omong-omongan, mulut rasanya seperti terbungkam. Ya terpaksa, kadang pakai body language kalau harus ngobrol sama simbah saya dan boomers Madura lainnya. Saya meminta kepada suami, supaya sedikit-sedikit diajari, kosa kata apa saja yang perlu saya titeni. Minimal saya tahu lah kalau lagi dirasani. Dari bahasa, ternyata saya menemukan banyak kesamaan dengan Jogja. Misalnya, iya-nggeh-éngghi, makan-dhahar-dhâ’âr, nggak-mboten-bhunten dan masih banyak lagi. Kembali ke Mala. Setelah penantian dan pencarian panjangnya, kini Mala resmi menyandang gelar sebagai Cebbhing Madhurâ. Gelar ini menurut saya lebih prestise, alih-alih gelar akademis jalur indomie. Selamat ya Mala, sepertinya kita perlu bikin grup WA Ikatan Istri-Istri Orang Madura atau ISWARA (Ikatan Srikandi Wanita Madura). Saya nggak begitu jago bikin singkatan kata, kalau bikin huru-hara, itu saya juaranya. Atau bisa bikin forum khusus buat kursus bahasa Madura. Lumayan bisa nambah portofolio atau CV buat nglamar kerja.

Kalau kamu belum bermental baja, jangan nikah sama orang Madura Tahun ini adalah tahun kelima saya menyandang gelar ISWARA (Ikatan Srikandi Wanita Madura). Setiap tahunnya, saya nggak pernah skip pulang ke daerah yang menyebut warna hijau itu dengan biru. Plis, yang tahu sejarah ini kasih tahu saya. Culture shock demi culture shock saya taklukkan demi bisa menyandang menantu idaman. Alih-alih jadi pegawai BUMN atau pegawai negeri, wanita Madura lebih dihargai jika memakai perhiasan berkarat tinggi. Kok, bisa? Jujurly, setiap Lebaran, suami saya pasti dicecar dengan pertanyaan “e dhimma emmas binena” (mana emas istrinya?) sama simbahnya. Mesti nggak semua, di Madura, rata-rata tolak ukur kesuksesan suami dalam menafkahi ya dilihat dari koleksi perhiasan istri. Jadi, setiap menjelang Lebaran, tabungan emas pegadaia*n yang nggak seberapa itu saya cairkan untuk memenuhi validasi di kampung halaman suami. Sepulang Jogja, emasnya saya kembalikan lagi. Jadi, nyairin tabungan emas pegadaia*n cuma buat nunjukin keberhasilan di hadapan keluarga besar. Kenapa saya lakukan? Ya, untuk memenuhi ekspektasi sosial sama mempertahankan citra diri lah. Ini kalau ketahuan sama Judith Butler, jelas saya bisa diroasting habis-habisan.

Saat suami melamar saya di depan orang tua, saya tahu sebenarnya dia belum benar-benar siap. Begitu juga saya. Tapi yang paling kelihatan belum siap ya jelas keluarga saya. Bukan karena nggak suka, tapi mereka punya banyak bayangan tentang orang Madura yang didapat entah dari mana. Bisa dari tetangga, sinetron, atau cerita-cerita yang mengandung unsur ‘katanya’. Mitos-mitos tentang Madura yang tersebar di Jogja membuat keluarga saya khawatir akan keselamatan saya. Saya sebut yang paling populer, "Meduro ki opo-opo carok”. Jargon laris seng ora uwis-uwis. Itulah sebabnya, ibu saya menginginkan saya untuk tetap tinggal di Jogja. Makin hari, saya sadar, sebagian besar ketakutan itu bukan datang dari fakta, tapi dari cerita yang diulang-ulang tanpa jeda. Lucunya, saya yang waktu itu begitu yakin ingin hidup bersama, malah ikut-ikutan mengemas pengalaman awal saya dengan lensa curiga. Sebagai orang Jogja yang memilih menikah dengan orang Madura, saya akui, dalam menuliskan pengalaman culture shock, secara tidak langsung saya juga terjebak dalam stereotip. Ini menjadi pengingat bahwa narasi personal pun bisa membawa bias yang perlu saya evaluasi. Madura memang the real super kalcer pro max, iya lagi iya lagi iya lagi 🙅‍♀️🙅‍♀️🙅‍♀️

Sebagai orang Jogja yang wegah berdamai dengan UMR-nya, pekerja seperti saya mesti pinter cari peluang karier hingga kudu siap banting setir. Karena tahun ini bukan hoki saya di dunia pendidikan, saya sedang mencoba cari pelampiasan biar nggak stres karena kepikiran. Lha gimana, Jam ngajar sebagai dosen luar biasa, suwung alias nggak ada. SK ngajar di-ghosting terus nggak tahu kapan turunnya. Udah gitu nggak keterima jadi mahasiswa S3, ditolak beasiswa pula. Hesssss pokoe anane mung putus asa. Akhirnya, saya putuskan nggak joining trend dulu buat lanjut S3. Sebagai orang yang memiliki ijazah S2 dari kampus ternama, saya pilih jaga warung Madura saja. Sebenarnya ini bukan keinginan pribadi, jelas ini inisiatif suami. Suami yang mencarikan modalnya, saya cukup bantu lewat jalur doa. Fixed, kini saya menggeluti profesi baru. Penjaga warung. Iki jenenge wes dudu dwifungsi, tapi multifungsi. Asalkan bukan jadi buzzer, profesi apa saja saya gas banter. Pesan saya, jangan pernah berharap kaya dari UMR Jogja. Alih-alih kaya raya, malah jadi gila. Bagi yang sedang lewat atau tinggal di Kalasan Raya, kulo aturi mampir di warung kami. Insya Allah belanja hemat, dompet selamat.